Забытые Мы
О расщеплении и интеграции Я
Сегодня по радио я услышал мнение о том, что Пушкин на протяжении своей жизни прожил внутреннюю трансформацию от Онегина к Татьяне, которую, собственно, и описал в своем известном романе в стихах. Как вам такое, а?
Человек может быть нами забыт, ровно также как он может забыть и нас. Представьте, что кто-то, кто когда-то был очень важен для вас, вас позабыл. И позабыл настолько сильно, что даже если о вас напомнить, показать фото, назвать детали прошлого - воспоминание восстановлено не будет. Думаю, это должно вызывать в нас грусть и сожаление. Ведь в какой-то точке Вселенной, где память о нас ранее хранилась, нас более не существует.
Мир Кристины Эндрю Уайет
Но пока перенесемся в кабинет.
Несколько месяцев работы приводят к тому, что человек вдруг говорит: я сейчас что-то такое чувствую, что меня переполняет. Я смотрю на мир и он вроде бы такой же, но как-будто я вижу его в первый раз. Что происходит? Кажется, кого-то выпустили из чулана. Это момент интеграции отщепленной части психики. Он необязательно происходит так, он может ощущаться и по-другому.
Работая с одной анализанткой, я в течение полугода испытывал некоторое переполняющее меня чувство, которое я прямо не называл. Эти ощущения прошли ровно в тот момент, когда она сказала, что без какой-либо внешней причины начала ощущать некоторый аффект, в описании которого я узнал свое состояние в моменты наших встреч. Стало понятным, что она стала способной самостоятельно выдерживать некоторые части своей психики, не избавляясь от них.
В процессе работы психоаналитики сталкиваются с некоторыми необъяснимыми с классической точки зрения феноменами. Одним из таких феноменов является психотический контрперенос.
Гении психоанализа его описывают как безымянный ужас, ощущение распада, состояние на грани жизни и смерти. Коллеги его описывают в следующих терминах: сильная паранойя, бредовое состояние, состояние ужаса, нахождение в другом пространстве, инфернальный опыт, липкий ужас, страх сойти с ума и так далее.
Парадоксом является то, что эти чувства посещают аналитика не в контакте с сумасшедшими людьми, как раз наоборот. И мы понимаем, что это непереработанные части психики человека, которые держатся отщепленными и жаждут найти родную гавань.
Фрейд писал об этом так:
«Аналитик должен повернуть своё собственное бессознательное как воспринимающий орган навстречу передающему бессознательному пациента. Он должен настроиться на пациента, как телефонная трубка настраивается на микрофон. Как трубка преобразует электрические колебания, возбуждённые звуковыми волнами, обратно в звуковые волны, так и бессознательное врача способно из производных бессознательного, которые ему сообщаются, восстановить это бессознательное, которое определяло свободные ассоциации пациента.»
…
«Бессознательное одного человеческого существа может реагировать на бессознательное другого без какого-либо участия сознания. Каждый в своём бессознательном обладает инструментом, позволяющим интерпретировать послания бессознательного других людей.»
Парадоксом является то, что эти чувства посещают аналитика не в контакте с сумасшедшими людьми, как раз наоборот. И мы понимаем, что это непереработанные части психики человека, которые держатся отщепленными и жаждут найти родную гавань.
Фрейд писал об этом так:
«Аналитик должен повернуть своё собственное бессознательное как воспринимающий орган навстречу передающему бессознательному пациента. Он должен настроиться на пациента, как телефонная трубка настраивается на микрофон. Как трубка преобразует электрические колебания, возбуждённые звуковыми волнами, обратно в звуковые волны, так и бессознательное врача способно из производных бессознательного, которые ему сообщаются, восстановить это бессознательное, которое определяло свободные ассоциации пациента.»
…
«Бессознательное одного человеческого существа может реагировать на бессознательное другого без какого-либо участия сознания. Каждый в своём бессознательном обладает инструментом, позволяющим интерпретировать послания бессознательного других людей.»
"Запрещенная репродукция" Рене Магрит
В процессе работы психоаналитики сталкиваются с некоторыми необъяснимыми с классической точки зрения феноменами. Одним из таких феноменов является психотический контрперенос.
Склоняясь к мистицизму можно, конечно, сказать, что часть психики как-то напрямую передается аналитику, развившему способность улавливать этот материал. Но это работает по-другому: часть нас улавливает некоторую невербальную информацию, которая продуцирует внутри нас ощущения созвучные тем, которые присутствуют в другом человеке. Это похоже на то, как лошадь чувствует страх и неуверенность своего наездника и становится нервной. Как у матери младенца начинает течь молоко из груди в ожидании того, что он сейчас проснется голодным. Как уверенность одного человека подавляет волю другого без физического воздействия. Как гадалка улавливает тревоги внушаемого человека и подчиняет его своим предсказаниям определенности.
Я веду вас к тому, что мы можем забыть не только человека, мы можем забыть часть себя. Возвращаясь к Пушкину можно сказать, что по какой-то причине ему претили женственные идентификации, что переполняло его бунтарством и легкомысленностью. В терминах современного гения психоанализа Антонино Ферро Александр Сергеевич находился в состоянии «содержания в ожидании контейнера». Другими словами, это была буря, которую никак нельзя было успокоить. Это был подросток, потерявший самоконтроль, ввиду своего незнания, что нужно делать со своим раздражением на мир кроме того, как этот мир разрушать.
Я веду вас к тому, что мы можем забыть не только человека, мы можем забыть часть себя. Возвращаясь к Пушкину можно сказать, что по какой-то причине ему претили женственные идентификации, что переполняло его бунтарством и легкомысленностью. В терминах современного гения психоанализа Антонино Ферро Александр Сергеевич находился в состоянии «содержания в ожидании контейнера». Другими словами, это была буря, которую никак нельзя было успокоить. Это был подросток, потерявший самоконтроль, ввиду своего незнания, что нужно делать со своим раздражением на мир кроме того, как этот мир разрушать.
Зная историю поэта, мы можем сказать, что процесс психической трансформации не был полностью завершенным. Безрассудство взяло верх.
Склоняясь к мистицизму можно, конечно, сказать, что часть психики как-то напрямую передается аналитику, развившему способность улавливать этот материал. Но это работает по-другому: часть нас улавливает некоторую невербальную информацию, которая продуцирует внутри нас ощущения созвучные тем, которые присутствуют в другом человеке. Это похоже на то, как лошадь чувствует страх и неуверенность своего наездника и становится нервной. Как у матери младенца начинает течь молоко из груди в ожидании того, что он сейчас проснется голодным. Как уверенность одного человека подавляет волю другого без физического воздействия. Как гадалка улавливает тревоги внушаемого человека и подчиняет его своим предсказаниям определенности.
Я веду вас к тому, что мы можем забыть не только человека, мы можем забыть часть себя. Возвращаясь к Пушкину можно сказать, что по какой-то причине ему претили женственные идентификации, что переполняло его бунтарством и легкомысленностью. В терминах современного гения психоанализа Антонино Ферро Александр Сергеевич находился в состоянии «содержания в ожидании контейнера». Другими словами, это была буря, которую никак нельзя было успокоить. Это был подросток, потерявший самоконтроль, ввиду своего незнания, что нужно делать со своим раздражением на мир кроме того, как этот мир разрушать.
Я веду вас к тому, что мы можем забыть не только человека, мы можем забыть часть себя. Возвращаясь к Пушкину можно сказать, что по какой-то причине ему претили женственные идентификации, что переполняло его бунтарством и легкомысленностью. В терминах современного гения психоанализа Антонино Ферро Александр Сергеевич находился в состоянии «содержания в ожидании контейнера». Другими словами, это была буря, которую никак нельзя было успокоить. Это был подросток, потерявший самоконтроль, ввиду своего незнания, что нужно делать со своим раздражением на мир кроме того, как этот мир разрушать.
Психолог, психоаналитик Куличков Денис
